Города Узбекистана - Компания TNT Productions, Inc. (США)

Ташкент, столица Узбекистана и главный Метрополь Центральной Азии, немного не оправдывает свою 2,000 летнюю историю в качестве перекрестка древних торговых путей. Этот современный город с населением в 2,5 миллионов человек занимает 4-ое место среди крупных городов СНГ после Москвы, Санкт-Петербурга и Киева и располагает многим, чем может удивить путешественников, начиная от площадей, монументов архитектуры, хороших музеев до глинянно-деревянных лабиринтов старого города, очарования осени на аллеях тополей и приятных брызг фонтанов в жаркие летние дни.

Сегодня Ташкент - столица Узбекистана - культурный центр страны. В нашем городе 9 театров, Консерватория, множество музеев, таких как Музей Искусств Узбекистана, Музей Истории Узбекистана, Музей Амира Темура. Часы отдыха можно провести в тенистых садах, с потрясающими воображение фонтанами, концертных и выставочных залах, стадионах, плавательных бассейнах, библиотеках или садах.

Посещая Ташкент нельзя не обратить внимание на особенности современной архитектуры. Каждое из современных зданий является частью национальной культуры. Фасады зданий украшены элементами национального орнамента. Архитекторы стараются соблюдать национальные традиции.

Примером современной архитектуры является Телевизионная башня. Конструкция её не стандартна. Это самое высокое строение в Центральной Азии. Её высота - 375 метров. На высоте 100 метров и 220 метров башня оборудована станцией телевизионного вещания, радиовещания и метеорологической станцией. Так же на ней располагается зал для наблюдения, где Вы можете насладиться завораживающим видом города с высоты птичьего полета, а так же отдохнуть во вращающихся барах и ресторане.

Ташкент всегда приветствует своих гостей. Здесь обязательно имеют место встречи на интернациональном уровне, симпозиумы, конференции, фестивали. Ташкент в содружестве со многими городами, такими как Карачи, Сиэтл, Тунис, Бирмингем. Таким образом, Ташкент вполне можно назвать "Городом Дружбы и Братства".

Как Америку нельзя представить без Статуи Свободы, так и Ташкент нельзя представить без Базара. Узбекские базары всегда полны разных вкусностей и не один человек не уходит от туда без покупки. Вы только посмотрите на ту мизерную часть, которую можно встретить на узбекском базаре.

Самарканд является одним из самых знаменитых городов современного Узбекистана. Он возник приблизительно в 2000 году до нашей эры.
Прежде город был известен как Афросиаб, а у греков как Мараканда. Он был столицей Согдианы на территории древней Персии и завоеван Александром Македонским в 329 году до нашей эры. Впоследствии Самарканд стал торговым центром на пути между Китаем и Средиземноморьем. В начале восьмого века нашей эры Самарканд был завоеван арабами и вскоре стал важным центром мусульманской культуры. В 1220 году город был почти полностью разрушен Монгольским правителем Чингиз Ханом. Самарканд стал снова процветать, когда Тамерлан (известный нам как Тимур) в 1369 году сделал его столицей своей империи. Тимур поместил Самарканд на карту мира и большинство архитектурных памятников, известных сегодня, были построены им или его потомками. Империя пала в 15 веке, и кочевые Узбеки под руководством Шайбанидов в 1500 году завоевали Самарканд. В 1784 году город вошел в состав Бухарского эмирата, а в 1868 году Самарканд был завоеван Россией и снова приобрел важное значение. С 1924 по 1930 годы, Самарканд был столицей Узбекской Советской Социалистической Республики (Уз.ССР).

Достопримечательности

Афросиаб

Самарканд расположен в центре Узбекистана, в орошаемой долине реки Заравшан. Эта территория и раньше была благоприятна для поселений. И в доказательство этому, вы можете свободно прогуляться по руинам древнего Афросиаба, которые находятся в нескольких сотнях метров от центра города.

Регистан

Конечно же, Регистан является главной достопримечательностью Самарканда, и каждая его часть впечатляет так же, как и весь комплекс в целом.

Гур-Эмир

Немногие завоеватели могут сравниться с Тамерланом по количеству завоеванных территорий и унесенных им жизней. Говорят, что он делал пирамиды из черепов побежденных им людей. Сегодня вы можете посетить его могилу во вновь отреставрированном Мавзолее Гур-Эмир (строился в 1404 – 1405 гг., затем в 15-17 веках) и поразмышлять о его жизни, глядя на самый большой в мире кусок нефрита.

Шахи-Зинда

Другим, очень интересным местом, являются древние захоронения Шахи-Зинда(даты строительства: 9-14, затем 19 век), расположенные на юго-восточном холме Афросиаб. Этот архитектурный комплекс состоит из 44 могил и более чем 20 мавзолеев.

Биби-Ханум

Восстановленная соборная мечеть Биби-Ханум (1399-1404) - одно из самых известных архитектурных сооружений Центральной Азии. Мечеть была воздвигнута по приказу Тимура после его набега на Дели. Это была самая большая мечеть, из когда-либо построенных. И до сих пор мечеть Биби-Ханум - одна из самых больших в мусульманском мире.

Хазрат – Хизр

Мечеть Хазрат – Хизр одна из древних построек Самарканда, была разрушена ордой Чингиз Хана. Она была восстановлена в 19 веке. Красивая мечеть расположена на возвышении, при въезде в город, откуда открывается живописный вид на мечеть Биби-Ханум, базар и горы на юге.

Могила пророка Даниила

Другим любопытным местом в Самарканде является могила еврейского пророка Даниила, которая расположена в районе кладбища Афросиаб, рядом с приятным ручейком. За небольшую плату вы можете посетить могилу, которая представляет собой склеп длиной около 18 метров.

Обсерватория Улугбека

Одним из интереснейших мест Самарканда является обсерватория Улугбека, внука Тимура. Сохранился только фундамент, но и он, несомненно, удивителен. Улугбек был астрономом, ученым и архитектором. Его научные и астрономические открытия во многом способствовали развитию знаний в разных областях.

Самарканд известен не только как исторический, но и как индустриальный город. Здесь есть предприятия по производству чая, вина, удобрений, транспортных средств, текстильная промышленность. Хотя Самарканд является самым древним городом Центральной Азии, в нем есть и современные районы. Население города – свыше 400 000 человек.

Бухара — один из древнейших городов Центральной Азии. Большинство сохранившихся памятников этого города построены в эпоху развитого и позднего средневековья. Но под ними, как показали археологические раскопки, находятся мощные пласты "культурных наслоений" - то есть следы древнейших поселений. В разрезах почти 20-метровой толщи земли археологи обнаружили остатки жилищ, общественных зданий, оборонительных сооружений. Определить их временную принадлежность позволяют найденные предметы: керамическая посуда, очаги, монеты с начеканенными на них миниатюрными изображениями и надписями, ювелирные изделия, орудия ремесленного производства — все, что характеризует деятельность и культуру человеческого общества. Особенно мощными оказались слои античного периода (III-IV вв. до н.э. - IV в. н.э.); верхние слои остались от средневекового города IX - начала XX веков. Таким образом, возраст Бухары - не менее 2500 лет, как и Самарканда.

В древности Бухарский оазис был частью большой области Центральной Азии - Согда, завоеванного Александром Македонским; овладев Самаркандом, он двинулся в глубь страны, на земли Бухарского оазиса.

Период VI—VII вв. в истории Согда отмечен активным процессом строительства городов. Из древних поселений вокруг Бухары выросли городища Варахша, Варданзи, Рамиш (Рамитан), Кермине, Пайкенд. От раннесредневековой Варахши дошел до наших дней отрытый археологами дворец бухар-худатов (доарабских правителей Бухары) с монументальной настенной живописью.

Основными частями этих городов были цитадель-арк, шахристан (шахристан (иран.), основное ядро города в Ср. Азии, Иране, Афганистане) и, за его пределами — некрополь, где в наземных склепах - наусах хранились керамические урны с костями усопших. Примерно так же формировалась и раннесредневековая Бухара, занимавшая площадь около 40 гектаров.

Прямоугольный шахристан был разделен на четыре части двумя пересекающимися магистральными улицами, которые вели к воротам, обращенным на четыре стороны света. В этой традиционной для равнинных городов схеме отразились древние концепции мировоззрения народов Востока; она символизировала строение самой Вселенной, отражая в своей модели космогонические представления о миропорядке в природе и обществе.

В северо-западном — почетном углу города стояла крепость бухар-худатов — Арк. За стенами Арка и шахристана зарождался рабад (рабад (араб .), пригород, ремесленные слободы, расположенные за пределами шахристана) с кварталами глинобитных домов. Рост рабада стимулировался развитием караванной торговли: через Бухару проходили древние торговые пути, соединяющие Китай с Ираном и Индией. У западных ворот цитадели размещались государственные канцелярии — диваны и дворцы знати, за восточными — стояла христианская церковь.

С приходом Ислама, Бухара попала в вассальную зависимость от халифата (государства, образовавшееся в результате арабских завоеваний 7-9 вв.), которая не кончилась даже когда в конце IX века власть захватили местные правители — Саманиды. Они продолжали чеканить на своих монетах имена правящих халифов и платить налог в казну халифата, несмотря на почти полную политическую и экономическую независимость от него.

Уже в конце IX в. Бухара превратилась в один из крупных культурных и культовых центров мусульманского мира: ее называли "куполом ислама", хотя издревле она была средоточием множества религий и верований.

И действительно, в названиях частей города и исторических памятников Бухары отразилось расположение доисламских храмов зороастрийцев, поклонников бога луны, христиан, манихеев и, наконец, буддизма. По одной из версий название самого города происходит от слова "vi-hara", что на санскрите означает "буддийский монастырь': Согласно другой точке зрения топоним "Buhara" происходит от согдийского слова "buharak" - "счастливое место".

В VI веке нашей эры город носил согдийское название Нумиджкет, в VII-VIII - Пухо, Бухо, Бугэ.

В Бухаре в различное время жили и трудились многие выдающиеся деятели науки и культуры, формировавшие культурную среду и содействовавшие распространению просвещения. В их числе: энциклопедист и врач Абу Али ибн Сино (980—1037), крупнейшие историки Балъами и Наршахи (X в.), ал-Утби (XI в.), Абу Абдаллах Мухаммад ибн Ахмад ал-Бухари (умер в 1021 г.), поэт Исматаллах Бухари (1365— 1426), литературовед Карри Рахматаллах Бухари (умер в 1893 г.), каллиграф Мирза Абд ал-Азиз Бухари (конец XVIII—начало XIX вв.), врач - Маулана Абд ал-Хаким (XVI в).

Здесь создавались известные труды по истории и географии (например, "Хафт иклим" - "Семь климатов" Амин Ахмеда Рази, уроженца г. Рея в Иране), развивалось искусство каллиграфии и миниатюр, мастерами которой в то время считались Султан Али Машхади, Махмуд ибн Исхак аш-Шахиби, теоретик каллиграфии Дервиш Мухаммед Бухари, Маулян Махмуд Музаххиб, Джелаледдин Юсуф и другие; а так же создавались популярные произведения поэтов и ученых-богословов Мушфики, Низами Муамайа, Мухаммеда Амин Захида.

Значение культурного центра Бухара сохраняла и в XIX в.: "Медресе Бухары пользуются большой известностью во всем Туркестане. Сюда приезжают студенты из Хивы, Коканда, Гиссара, даже Самарканда, из многих татарских областей... В Бухаре насчитывается до 60 медресе, более или менее богато устроенных", — свидетельствует русский посланник П.И. Демезон в своих знаменитых "Записках" (1834/35 гг.) Командированный в Бухару, он явился туда в 1834 г. под именем татарского муллы Джафара и потому мог свободно изучать Бухару, посещать мечети и медресе, где вел богословские диспуты с местными учеными. Вернулся летом 1835 г.

Известно, что в 1540—50 гг. в Бухаре была построена библиотека, в которой хранилось богатейшая литературная коллекция; библиотекарем — китабдаром в ней работал Мир Абид Хусайни, замечательный каллиграф, хорошо владевший почерком насталик, райхани и др., великолепный миниатюрист и инкрустатор, о чем сообщает Хасан Нисари в своем биографическом сочинении, тазкира, «Музаккир-и ахбаб» («Воспоминание о друзьях»).

Хива - в древности - Хорасмия, позже известна как Хварезм и Хорезм, в прошлом большое ханство на западе Центральной Азии, южнее Аральского моря. В настоящее время это территория Узбекистана и Туркменистана. Древний город Хива расположен на территории Узбекистана и знаменит множеством исторических зданий, которые сохранились как музей-заповедник за городской стеной. Большинство зданий были построены в 19 веке и прекрасно сохранились до сегодняшнего времени. Посетив Хиву, можно представить, как выглядели другие города Центральной Азии в прошлом.

Хива не была изначально столицей Хорезма. Историки говорят, что в 1598 году, Амударья (большая река, истоки которой находятся на Памире, на высоте 2495 км) отступила от прежней столицы Ургенч (в прошлом Гургандж). Амударья, протекая по территории ханства, впадала в Каспийское море, снабжая жителей водой, а также обеспечивая водный путь в Европу. В течение веков река смещалась со своего курса несколько раз. Последний поворот Амударьи в конце 16 века погубил Гургандж. На расстоянии 150 км от Хивы, (территория Туркменистана) недалеко от населенного пункта Куня-Ургенч, что означает «старый Ургенч», находятся руины древней столицы.

Хорезм не раз давал отпор таким знаменитым противникам как Александр Македонский, а в 680 г. н.э. арабам Кутейбы ибн-Муслима. Они атаковали Гургандж, но не могли полностью подчинить себе ханство. Только объединенным армиям Чингиз-хана удалось одержать победу. После полугодовой осады они разрушили дамбы, и Амударья затопила Гургандж. Город был стерт с лица земли, 100 тысяч жителей убиты, и каждому воину досталось по 24 пленника. И только через 200 лет столица Хорезма была вновь отстроена.

Пять раз Тамерлан совершал набеги на Хорезм, но лишь в 1388 году ему удалось полностью завоевать его.

Когда столицу перенесли на новое место, это был, несомненно, один из худших периодов истории Хорезма. Но со временем ханство расцвело вновь, и в короткий период Хива стала духовным центром Исламского мира.

Итак, в 1598 Хива стала главным городом ханства, это был маленький укрепленный городок с 10-ти вековой историей. Легенда о его происхождении повествует, что город вырос вокруг колодца Хейвак, вода из которого имела удивительный вкус, а колодец был выкопан по приказу Сима, сына библейского Ноя. В Ичан-Кала (внутренний город Хивы) и сегодня можно увидеть этот колодец.

Россия аннексировала часть Ханства в 1873 году (отчасти потому, что торговля рабами в Хиве, вызывала страх в южной России, туркменские налетчики похищали крестьян и продавали их на базарах в Хиве и Бухаре). В 1919 г. части Красной Армии свергли власть последнего Хивинского хана. В 1920 году Хива стала столицей Хорезмской Советской Народной Республики, а в 1924 году земли Хорезмского оазиса вошли в состав Узбекской и Туркменской ССР, которые стали независимыми в 1991 году.

Архитектурные Достопримечательности

Достопримечательности Хивы расположены компактно, на небольшой территории, ограниченной городскими стенами. Большинство посетителей попадают в город через Западные ворота (Ата-Дарваза), слева от которых находится Куня Арк, старая цитадель, некоторые ее части относятся к пятому веку.

Справа от ворот располагается Медресе Мухаммад Амин-хана. Грандиозный минарет Кальта-Минар стоит немного впереди. Приблизительно в 200 метрах, ближе к центру города, расположено медресе Мухаммад Рахим-хана.

За ним, ближе к восточным воротам, расположены дворец Таш Хаули (19 век) и медресе Алла- Кули-хана. В 5-ти минутах ходьбы, к югу от центра города находится мавзолей Саида Аллауддина и восхитительный мавзолей Пахлаван Махмуда, медресе Шергази-хана, а также минарет и мечеть Ислам Ходжа.

Майоликовая облицовка Хивы

Майоликовая облицовка Хивы имеет собственный стиль, выполнена в основном в приглушенных тонах от темно синего до голубого и белого, иногда со штрихами коричневого цвета. Однако, все, что уцелело, не может сравниться с глубиной цвета, качеством и разнообразием Самаркандского декора. Только один из традиционных геометрических узоров Бухары и Самарканда - пятиконечные звезды в пятиугольнике - использовались в Хиве. В Хивинских узорах чаще всего присутствуют растительные мотивы - вьющаяся виноградная лоза и листья.

	Выставки Индустрия красоты Мебель Пищевая промышленность Сельское хозяйство Строительство Медицина и Фармацевтика Материнство и Детство Кожа и Обувь Подписаться на рассылку Поиск по сайту		Города Узбекистана Ташкент, столица Узбекистана и главный Метрополь Центральной Азии, немного не оправдывает свою 2,000 летнюю историю в качестве перекрестка древних торговых путей. Этот современный город с населением в 2,5 миллионов человек занимает 4-ое место среди крупных городов СНГ после Москвы, Санкт-Петербурга и Киева и располагает многим, чем может удивить путешественников, начиная от площадей, монументов архитектуры, хороших музеев до глинянно-деревянных лабиринтов старого города, очарования осени на аллеях тополей и приятных брызг фонтанов в жаркие летние дни. Сегодня Ташкент - столица Узбекистана - культурный центр страны. В нашем городе 9 театров, Консерватория, множество музеев, таких как Музей Искусств Узбекистана, Музей Истории Узбекистана, Музей Амира Темура. Часы отдыха можно провести в тенистых садах, с потрясающими воображение фонтанами, концертных и выставочных залах, стадионах, плавательных бассейнах, библиотеках или садах. Посещая Ташкент нельзя не обратить внимание на особенности современной архитектуры. Каждое из современных зданий является частью национальной культуры. Фасады зданий украшены элементами национального орнамента. Архитекторы стараются соблюдать национальные традиции. Примером современной архитектуры является Телевизионная башня. Конструкция её не стандартна. Это самое высокое строение в Центральной Азии. Её высота - 375 метров. На высоте 100 метров и 220 метров башня оборудована станцией телевизионного вещания, радиовещания и метеорологической станцией. Так же на ней располагается зал для наблюдения, где Вы можете насладиться завораживающим видом города с высоты птичьего полета, а так же отдохнуть во вращающихся барах и ресторане. Ташкент всегда приветствует своих гостей. Здесь обязательно имеют место встречи на интернациональном уровне, симпозиумы, конференции, фестивали. Ташкент в содружестве со многими городами, такими как Карачи, Сиэтл, Тунис, Бирмингем. Таким образом, Ташкент вполне можно назвать "Городом Дружбы и Братства". Как Америку нельзя представить без Статуи Свободы, так и Ташкент нельзя представить без Базара. Узбекские базары всегда полны разных вкусностей и не один человек не уходит от туда без покупки. Вы только посмотрите на ту мизерную часть, которую можно встретить на узбекском базаре. Самарканд является одним из самых знаменитых городов современного Узбекистана. Он возник приблизительно в 2000 году до нашей эры. Прежде город был известен как Афросиаб, а у греков как Мараканда. Он был столицей Согдианы на территории древней Персии и завоеван Александром Македонским в 329 году до нашей эры. Впоследствии Самарканд стал торговым центром на пути между Китаем и Средиземноморьем. В начале восьмого века нашей эры Самарканд был завоеван арабами и вскоре стал важным центром мусульманской культуры. В 1220 году город был почти полностью разрушен Монгольским правителем Чингиз Ханом. Самарканд стал снова процветать, когда Тамерлан (известный нам как Тимур) в 1369 году сделал его столицей своей империи. Тимур поместил Самарканд на карту мира и большинство архитектурных памятников, известных сегодня, были построены им или его потомками. Империя пала в 15 веке, и кочевые Узбеки под руководством Шайбанидов в 1500 году завоевали Самарканд. В 1784 году город вошел в состав Бухарского эмирата, а в 1868 году Самарканд был завоеван Россией и снова приобрел важное значение. С 1924 по 1930 годы, Самарканд был столицей Узбекской Советской Социалистической Республики (Уз.ССР). Достопримечательности Афросиаб Самарканд расположен в центре Узбекистана, в орошаемой долине реки Заравшан. Эта территория и раньше была благоприятна для поселений. И в доказательство этому, вы можете свободно прогуляться по руинам древнего Афросиаба, которые находятся в нескольких сотнях метров от центра города. Регистан Конечно же, Регистан является главной достопримечательностью Самарканда, и каждая его часть впечатляет так же, как и весь комплекс в целом. Гур-Эмир Немногие завоеватели могут сравниться с Тамерланом по количеству завоеванных территорий и унесенных им жизней. Говорят, что он делал пирамиды из черепов побежденных им людей. Сегодня вы можете посетить его могилу во вновь отреставрированном Мавзолее Гур-Эмир (строился в 1404 – 1405 гг., затем в 15-17 веках) и поразмышлять о его жизни, глядя на самый большой в мире кусок нефрита. Шахи-Зинда Другим, очень интересным местом, являются древние захоронения Шахи-Зинда(даты строительства: 9-14, затем 19 век), расположенные на юго-восточном холме Афросиаб. Этот архитектурный комплекс состоит из 44 могил и более чем 20 мавзолеев. Биби-Ханум Восстановленная соборная мечеть Биби-Ханум (1399-1404) - одно из самых известных архитектурных сооружений Центральной Азии. Мечеть была воздвигнута по приказу Тимура после его набега на Дели. Это была самая большая мечеть, из когда-либо построенных. И до сих пор мечеть Биби-Ханум - одна из самых больших в мусульманском мире. Хазрат – Хизр Мечеть Хазрат – Хизр одна из древних построек Самарканда, была разрушена ордой Чингиз Хана. Она была восстановлена в 19 веке. Красивая мечеть расположена на возвышении, при въезде в город, откуда открывается живописный вид на мечеть Биби-Ханум, базар и горы на юге. Могила пророка Даниила Другим любопытным местом в Самарканде является могила еврейского пророка Даниила, которая расположена в районе кладбища Афросиаб, рядом с приятным ручейком. За небольшую плату вы можете посетить могилу, которая представляет собой склеп длиной около 18 метров. Обсерватория Улугбека Одним из интереснейших мест Самарканда является обсерватория Улугбека, внука Тимура. Сохранился только фундамент, но и он, несомненно, удивителен. Улугбек был астрономом, ученым и архитектором. Его научные и астрономические открытия во многом способствовали развитию знаний в разных областях. Самарканд известен не только как исторический, но и как индустриальный город. Здесь есть предприятия по производству чая, вина, удобрений, транспортных средств, текстильная промышленность. Хотя Самарканд является самым древним городом Центральной Азии, в нем есть и современные районы. Население города – свыше 400 000 человек. Бухара — один из древнейших городов Центральной Азии. Большинство сохранившихся памятников этого города построены в эпоху развитого и позднего средневековья. Но под ними, как показали археологические раскопки, находятся мощные пласты "культурных наслоений" - то есть следы древнейших поселений. В разрезах почти 20-метровой толщи земли археологи обнаружили остатки жилищ, общественных зданий, оборонительных сооружений. Определить их временную принадлежность позволяют найденные предметы: керамическая посуда, очаги, монеты с начеканенными на них миниатюрными изображениями и надписями, ювелирные изделия, орудия ремесленного производства — все, что характеризует деятельность и культуру человеческого общества. Особенно мощными оказались слои античного периода (III-IV вв. до н.э. - IV в. н.э.); верхние слои остались от средневекового города IX - начала XX веков. Таким образом, возраст Бухары - не менее 2500 лет, как и Самарканда. В древности Бухарский оазис был частью большой области Центральной Азии - Согда, завоеванного Александром Македонским; овладев Самаркандом, он двинулся в глубь страны, на земли Бухарского оазиса. Период VI—VII вв. в истории Согда отмечен активным процессом строительства городов. Из древних поселений вокруг Бухары выросли городища Варахша, Варданзи, Рамиш (Рамитан), Кермине, Пайкенд. От раннесредневековой Варахши дошел до наших дней отрытый археологами дворец бухар-худатов (доарабских правителей Бухары) с монументальной настенной живописью. Основными частями этих городов были цитадель-арк, шахристан (шахристан (иран.), основное ядро города в Ср. Азии, Иране, Афганистане) и, за его пределами — некрополь, где в наземных склепах - наусах хранились керамические урны с костями усопших. Примерно так же формировалась и раннесредневековая Бухара, занимавшая площадь около 40 гектаров. Прямоугольный шахристан был разделен на четыре части двумя пересекающимися магистральными улицами, которые вели к воротам, обращенным на четыре стороны света. В этой традиционной для равнинных городов схеме отразились древние концепции мировоззрения народов Востока; она символизировала строение самой Вселенной, отражая в своей модели космогонические представления о миропорядке в природе и обществе. В северо-западном — почетном углу города стояла крепость бухар-худатов — Арк. За стенами Арка и шахристана зарождался рабад (рабад (араб .), пригород, ремесленные слободы, расположенные за пределами шахристана) с кварталами глинобитных домов. Рост рабада стимулировался развитием караванной торговли: через Бухару проходили древние торговые пути, соединяющие Китай с Ираном и Индией. У западных ворот цитадели размещались государственные канцелярии — диваны и дворцы знати, за восточными — стояла христианская церковь. С приходом Ислама, Бухара попала в вассальную зависимость от халифата (государства, образовавшееся в результате арабских завоеваний 7-9 вв.), которая не кончилась даже когда в конце IX века власть захватили местные правители — Саманиды. Они продолжали чеканить на своих монетах имена правящих халифов и платить налог в казну халифата, несмотря на почти полную политическую и экономическую независимость от него. Уже в конце IX в. Бухара превратилась в один из крупных культурных и культовых центров мусульманского мира: ее называли "куполом ислама", хотя издревле она была средоточием множества религий и верований. И действительно, в названиях частей города и исторических памятников Бухары отразилось расположение доисламских храмов зороастрийцев, поклонников бога луны, христиан, манихеев и, наконец, буддизма. По одной из версий название самого города происходит от слова "vi-hara", что на санскрите означает "буддийский монастырь': Согласно другой точке зрения топоним "Buhara" происходит от согдийского слова "buharak" - "счастливое место". В VI веке нашей эры город носил согдийское название Нумиджкет, в VII-VIII - Пухо, Бухо, Бугэ. В Бухаре в различное время жили и трудились многие выдающиеся деятели науки и культуры, формировавшие культурную среду и содействовавшие распространению просвещения. В их числе: энциклопедист и врач Абу Али ибн Сино (980—1037), крупнейшие историки Балъами и Наршахи (X в.), ал-Утби (XI в.), Абу Абдаллах Мухаммад ибн Ахмад ал-Бухари (умер в 1021 г.), поэт Исматаллах Бухари (1365— 1426), литературовед Карри Рахматаллах Бухари (умер в 1893 г.), каллиграф Мирза Абд ал-Азиз Бухари (конец XVIII—начало XIX вв.), врач - Маулана Абд ал-Хаким (XVI в). Здесь создавались известные труды по истории и географии (например, "Хафт иклим" - "Семь климатов" Амин Ахмеда Рази, уроженца г. Рея в Иране), развивалось искусство каллиграфии и миниатюр, мастерами которой в то время считались Султан Али Машхади, Махмуд ибн Исхак аш-Шахиби, теоретик каллиграфии Дервиш Мухаммед Бухари, Маулян Махмуд Музаххиб, Джелаледдин Юсуф и другие; а так же создавались популярные произведения поэтов и ученых-богословов Мушфики, Низами Муамайа, Мухаммеда Амин Захида. Значение культурного центра Бухара сохраняла и в XIX в.: "Медресе Бухары пользуются большой известностью во всем Туркестане. Сюда приезжают студенты из Хивы, Коканда, Гиссара, даже Самарканда, из многих татарских областей... В Бухаре насчитывается до 60 медресе, более или менее богато устроенных", — свидетельствует русский посланник П.И. Демезон в своих знаменитых "Записках" (1834/35 гг.) Командированный в Бухару, он явился туда в 1834 г. под именем татарского муллы Джафара и потому мог свободно изучать Бухару, посещать мечети и медресе, где вел богословские диспуты с местными учеными. Вернулся летом 1835 г. Известно, что в 1540—50 гг. в Бухаре была построена библиотека, в которой хранилось богатейшая литературная коллекция; библиотекарем — китабдаром в ней работал Мир Абид Хусайни, замечательный каллиграф, хорошо владевший почерком насталик, райхани и др., великолепный миниатюрист и инкрустатор, о чем сообщает Хасан Нисари в своем биографическом сочинении, тазкира, «Музаккир-и ахбаб» («Воспоминание о друзьях»). Хива - в древности - Хорасмия, позже известна как Хварезм и Хорезм, в прошлом большое ханство на западе Центральной Азии, южнее Аральского моря. В настоящее время это территория Узбекистана и Туркменистана. Древний город Хива расположен на территории Узбекистана и знаменит множеством исторических зданий, которые сохранились как музей-заповедник за городской стеной. Большинство зданий были построены в 19 веке и прекрасно сохранились до сегодняшнего времени. Посетив Хиву, можно представить, как выглядели другие города Центральной Азии в прошлом. Хива не была изначально столицей Хорезма. Историки говорят, что в 1598 году, Амударья (большая река, истоки которой находятся на Памире, на высоте 2495 км) отступила от прежней столицы Ургенч (в прошлом Гургандж). Амударья, протекая по территории ханства, впадала в Каспийское море, снабжая жителей водой, а также обеспечивая водный путь в Европу. В течение веков река смещалась со своего курса несколько раз. Последний поворот Амударьи в конце 16 века погубил Гургандж. На расстоянии 150 км от Хивы, (территория Туркменистана) недалеко от населенного пункта Куня-Ургенч, что означает «старый Ургенч», находятся руины древней столицы. Хорезм не раз давал отпор таким знаменитым противникам как Александр Македонский, а в 680 г. н.э. арабам Кутейбы ибн-Муслима. Они атаковали Гургандж, но не могли полностью подчинить себе ханство. Только объединенным армиям Чингиз-хана удалось одержать победу. После полугодовой осады они разрушили дамбы, и Амударья затопила Гургандж. Город был стерт с лица земли, 100 тысяч жителей убиты, и каждому воину досталось по 24 пленника. И только через 200 лет столица Хорезма была вновь отстроена. Пять раз Тамерлан совершал набеги на Хорезм, но лишь в 1388 году ему удалось полностью завоевать его. Когда столицу перенесли на новое место, это был, несомненно, один из худших периодов истории Хорезма. Но со временем ханство расцвело вновь, и в короткий период Хива стала духовным центром Исламского мира. Итак, в 1598 Хива стала главным городом ханства, это был маленький укрепленный городок с 10-ти вековой историей. Легенда о его происхождении повествует, что город вырос вокруг колодца Хейвак, вода из которого имела удивительный вкус, а колодец был выкопан по приказу Сима, сына библейского Ноя. В Ичан-Кала (внутренний город Хивы) и сегодня можно увидеть этот колодец. Россия аннексировала часть Ханства в 1873 году (отчасти потому, что торговля рабами в Хиве, вызывала страх в южной России, туркменские налетчики похищали крестьян и продавали их на базарах в Хиве и Бухаре). В 1919 г. части Красной Армии свергли власть последнего Хивинского хана. В 1920 году Хива стала столицей Хорезмской Советской Народной Республики, а в 1924 году земли Хорезмского оазиса вошли в состав Узбекской и Туркменской ССР, которые стали независимыми в 1991 году. Архитектурные Достопримечательности Достопримечательности Хивы расположены компактно, на небольшой территории, ограниченной городскими стенами. Большинство посетителей попадают в город через Западные ворота (Ата-Дарваза), слева от которых находится Куня Арк, старая цитадель, некоторые ее части относятся к пятому веку. Справа от ворот располагается Медресе Мухаммад Амин-хана. Грандиозный минарет Кальта-Минар стоит немного впереди. Приблизительно в 200 метрах, ближе к центру города, расположено медресе Мухаммад Рахим-хана. За ним, ближе к восточным воротам, расположены дворец Таш Хаули (19 век) и медресе Алла- Кули-хана. В 5-ти минутах ходьбы, к югу от центра города находится мавзолей Саида Аллауддина и восхитительный мавзолей Пахлаван Махмуда, медресе Шергази-хана, а также минарет и мечеть Ислам Ходжа. Майоликовая облицовка Хивы Майоликовая облицовка Хивы имеет собственный стиль, выполнена в основном в приглушенных тонах от темно синего до голубого и белого, иногда со штрихами коричневого цвета. Однако, все, что уцелело, не может сравниться с глубиной цвета, качеством и разнообразием Самаркандского декора. Только один из традиционных геометрических узоров Бухары и Самарканда - пятиконечные звезды в пятиугольнике - использовались в Хиве. В Хивинских узорах чаще всего присутствуют растительные мотивы - вьющаяся виноградная лоза и листья.
			© 2001-2008 TNT Productions, Inc	Разработано в Brand.uz